Короткоствол (не удержался)

Самый отвратительный вид демагогии — когда рядом оказываются два утверждения: «убить можно чем угодно, да хоть ножом с кухни» (мне сразу вспоминается таксист из какого-то pulp-фильма, утверждавший, что знал, как убить бумагой), и «пистолет — это оружие самозащиты». Ну, вы понимаете, что никто всерьез не будет хвататься за нож, если есть огнестрел, а уж несмотря даже на маленький range скрытность, убойность и легкость в применении пистолета делает его в городе куда более эффективным оружием, чем все остальные механизмы для убийства. Хотя что я объясняю, боже.

Ну, или утверждение, что распространение наркотиков может это действо предотвратить. Условное отсутствие ответственности за хранение некоторого, очень малого, количества в целях предотвращения коррупции, как вы понимаете, вообще отношения к этому вопросу не имеет. Но прекрасно для иллюстрации воззрений демагога.

Люди, пиарящиеся в Интернетах с помощью своих радикально-невозможных взглядов — радуют, даже больше «идиотов от IT», считающих, что все должны уметь то, чему они учились много лет. И prophet их, Никонов.

Профессиональный ремонт холодильников Indesit (индезит), Москва.
 по тегам:
{23 комментария} Подписка на комментарии

Для не местных: кто такой Никонов и что он сделал? :-)

Не распространение, а контролируемое удовлетворение некоторого спроса на наркотики.

Наркотики опасны разрушением жизни и измененным состоянием человека, употребившим их. Хотя марихуана непонятно каким боком тут.

Так алкоголь не меньшее зло, чем марихуана, например. Так почему алкоголь продают везде, а даже марихуана нелегальна. Про минимальное кол-во не вспоминаем.

Никонов, конечно, хорош в плане пропаганды науки, но в некоторых вопросах перегибает.

США, оружие разрешено, уровень убийств — 5.8

Россия, оружие запрещено, уровень убийств — 16.5

en.wikipedia.org/wiki/Lis...al_homicide_rate

Персональное выращивание и употребление марихуаны кроме Нидерландов декриминизировано также в Бельгии и Испании. Самые отсталые страны в мире, наверное.

Взгляды настолько радикально-невозможные, что если не победит кто-то типа арабских фанатиков через 100 лет современные законы будут вспоминаться как страшный сон.

@Vladimir: habrahabr.ru/blogs/Dura_Lex/69619/ a-nikonov.livejournal.com

@Роман: Ну, собственно, я еще в твиттере объяснял, почему все эти примеры и «доводы» работают слабо на фоне последствий, которые обязаельно будут. Но, как заметил Жомарт — я сейчас не об этом, а о том, насколько идиотичны бывают его (и всех таких «радетелей») высказывания, если их поставить рядом. Он даже не демагог, все больше по софистике специалист.

@Жомарт: «контролируемое удовлетворение некоторого спроса на наркотики» — есть распространение, причем не отменяющее, а только дополняющее остальные источники. Даже в Нью-Йорке, где бомжи, по идее, могут кормиться бесплатно и спать по ночлежкам, проблема с «удовлетворением спроса» огромная.

Но дело все-таки не в этом. А в тех же постах «я могу нарушать правила, пока никому не мешаю» (конечно, ему в голову не приходит, что почти всегда кто-то кому-то мешает, и от «внезапности» никто не застрахован)

> работают слабо на фоне последствий, которые обязаельно будут

Вопрос не только в том, какие будут последствия. Вопрос еще и в том, что запреты, существующие сейчас в законодательстве, просто не имели права туда попасть. Попали они туда тем же образом, которым ранее туда попадали законы о кастрировании гомосексуалистов, статьи за богохульство и «неприличную одежду». e. t. c.

Если, к примеру, запрет гомосексуализма понижает уровень распространения СПИДа на n%, это не значит, что такой закон возможно принять, не впадая в тоталитаризм, вне зависимости от параметра n.

Тоже самое и на счет оружия и других вещей.

В черте города всегда запрещалось носить даже такое оружие самозащиты, как нож. В средневековье стражник мог зарубить крестьянина за это. Торговцев мало когда обыскивали, но мечи они с собой не носили.

Сравнивать такие вещи с запретами от религии, которое раньше являлось единтсвенным нравственным сдерживателем, — как-то тоже отдает софизмом. Тот же запрет гомосексуализма всегда был не из-за СПИДа (которого тогда еще не было), а чтобы ограничить его после достижения детьми совершеннолетия (как вы помните, в Греции, Японии и много где еще подобное было в порядке вещей). К продолжению рода раньше даже государство относилось не так, как сейчас.

С наркотой вообще беда. Почитай про морфинистов и как морфий погубил Китайскую империю, и не сделал то же самое с аристократией Англии.

Государство имеет право ограничивать нездоровые проявления общества. Это и мое право — жить в этой стране, не опасаясь за будущее, свое, своих детей, близких. Как сторонник теории гражданской сознательности и почитатель некоторых анархических идей, могу сказать, что все балабольство по поводу свобод, запретов и псевдо-тоталитаризма — это, как ни странно, только балабольство, чтобы самому себе показаться честным, справедливым и все такое.

Свобода — осознанная необходимость.

*и чуть не сделал то же самое

> Государство имеет право ограничивать нездоровые проявления общества.

Например, религии? По мнению многих людей — вполне себе нездоровое проявление. Давай запретим групповые сходки религиозных людей, куда они еще и детей таскают.

Я еще много чего считаю нездоровым. Много кому не понравится, если это будет запрещено. Или ты считаешь, что здоровье — понятие абсолютное? Ориентируясь на норму для вида можно запретить IQ выше 140, как явно ненормальное, например.

> Свобода — осознанная необходимость.

Такое крутое определение. С ним хорошо запрещать все, а если не понимаешь, зачем это тебе — ну значит ты не слишком осознан. С любым запретом так можно.

> Давай запретим групповые сходки религиозных людей, куда они еще и детей таскают.

Какое тебе дело до того, куда они таскают соих детей? Это тебя как-то ограничивает в твоих желаниях покурить травку на халяву в местном диспансере? Или в том, как ты собираешься воспитывать детей?

Нет.

А вот повсеместное распространение «свобод» для маргиналов, не знающих, что делать со своей жизнью и лезущих из собственных кухонек в политику — уже мешает, потому что лично касается меня.

Есть по-настоящему нездоровые тенденции, только касающиеся не запретов, а, наоборот, обязаловки — мне вот, например, религиозное обучение в школе противно (еще со времен прочтения «Швамбрании» Кассиля). Хотя никто не мешает воспитывать ребенка на дому, это очень проблематично.

Мне мешает коррупция и излишняя бюрократичность. Мне мешает отсталость славного города Саратова в информационных технологиях. Исправление этих моментов действительно повышает т.н. «качество жизни».

Что мешает тебе? Запрет губить свою жизнь? Или десятки-сотни чужих?

Повторюсь, дело именно в том, что все крики о свободе на самом деле оказываются эгоистичными желаниями, которые оправдываются совершенно невозможными аргументами. Стоит только посмотреть на засилье «странных людей» в комментариях к топику на Х, или к самому ЖЖ.

Ну а крутое определение, если чо, это притча от моего отца, которое никакого отношения не имеет к запретам, а только к лично твоему (моему, ее, его) отношению к собственной свободе.

А по-моему есть дело до того, куда они таскают и ЧТО там детям втюхивают... Это реально меня ограничивает. Потому что потом вырастают такие «замечательные» граждане вскормленные суперпозитивной религией в добродетельности... мы ведь, как сознательные(иногда) граждане не проходим мимо детей играющих с огнем и взрывчаткой?

PS/ Вообще в комментариях сильно уклонились от темы поста. Сорь, не удержался и тоже пофлудил...

> „Следует особо отметить факт нарушения автором статьи 46 пункта 1 Федерального закона «О наркотических средствах и психотропных веществах» на стр. 399, — автор сообщает способ использования героина — «шприцем в вену» (распространение сведений о способах использования наркотических средств).“
> "Следует особо отметить факт нарушения автором статьи 46 пункта 1 Федерального закона „О наркотических средствах и психотропных веществах“ на стр. 401, — автор сообщает читателю способ использования кокаина „кокаин нюхают“ (распространение сведений о способах использования наркотических средств).
> Целевая аудитория гл. 36 — широкий круг читателей, приоритетная целевая аудитория — дети и молодежь до 16 лет. (см персональное обращение на стр. 414 — 415 „спросит меня молодой человек“, „Милый румяный мальчик! Как забавна каша в твоей не привыкшей работать голове!“, „А пока малыш думает...“). "

Как-то так :-)

Дети, играющие огнем и патронами, найденными в лесу, играют со своими жизнями. Детей, которых сызмальства приучают к религии, только ограничивают в выборе веры, да и то родители — имеющие полное право воспитывать детей так, как им нравится. Я лично не склонен утверждать, что это ведет к развитию даунизма больше (или меньше), чем секс без обязательств с 14, или прочтение супертпозитивных книжек Никонова.

Комментарии для того и созданы, чтобы флудить. Да и уклонения от темы не случайны. И немножко показательны ;)

Эм... Типограф кавычки переврал

Ну не факт, что только свои жизни. И, кстати, неизвестно что обернется худшими последствиями — опасная игра или безобидный религиозный фанатизм :) Бррр, опять софизмы и иже с ними пошли в ход. Бросаю флудить :)

@Vladimir: У меня какая-то версия Тайпо, которая в блокквотах ставит кавычки наоборот. «Обвинение» — да, смешное, что опять же к сути не имеет отношения :)

@NomadUA: да брось, совершенно же очевидно, что хуже — прыгать на диване или с трамплина.

:) Смотря как рассматривать — сиюминутно или перспективо... всякое может случиться :)

За всю историю человечества оружие было запрещено носить заключенным, умалишенным и рабам. Мне не нравится когда меня приравнивают к какой то их этих трех категорий!

Запрет на гражданский короткоствол — страх. И отнюдь не страх за население.

Откуда вы берете такие фразы, я никогда не пойму :)

> Свидетельством тому является постановление от 971 г., изданное капитулом аббатства Болье близ Лиможа. В документе говорится о несвободных должностных лицах, возглавлявших отдельные отрасли администрации. Благодаря этому они получали право ношения оружия. Составители документа, кажется, предприняли все необходимые меры, чтобы эти несвободные даже внешне не напоминали настоящих «воинов»: «Постановляем, чтобы несвободные вели себя подобающим образом: никто из несвободных и их наследников не может быть возведен в ранг воина; никто из них не имеет права носить щит, меч или другое оружие, разве что копье и одну шпору; не разрешено им носить и одежду с разрезами спереди и сзади, но только одежду без разрезов».
> < ...>документ из Болье информирует нас о том, что в Лимузене между третьей и последней четвертями Х в. только milites имели право носить меч и щит

Во все времена ношение оружия в мирное время было привилегией. В средневековье только стражники и рыцари могли носить холодное оружие с собой, даже торговца с кинжалом больше установленной длинны, ходящего с ним по городу, могли задержать. Что уж говорить о крестьянах (в начале XX века им, считай, соответствует пролетариат, а сейчас — примерно офисный планктон, это если по статусу). Собственно, в Японии к мечу вообще имели допуск только самураи. В 18-19 веках, конечно, обожали шпаги, но разгуливавших с ними по городу дворян, не служивших ни под чьим подчинением, могли арестовать.

Орудия убийства с появлением хоть какого-то цивилизованного общества и укрупнением социума проживания, всегда были под запретом.

Мне вообще невозможно представить, что «короткоствол» может быть «гражданским» (красивый оксюморон, да) — это как, землю пахать и сеять? Или, может быть, помогать в получении кредитов?

Желание иметь оружие при себе в нормальной жизни — извращение. И не то извращение, когда девушка стонет и ей нравится.

я забыл, конечно же, что ношение нормального оружия вообще привилегией было, не только в мирное время :)

Чернь, довольствуйтесь ножами!

(только смотрите, в нормальном государстве за особо опасные представители холодного оружия тоже могут задержать)

Я считаю желание иметь оружие в нормальной жизни абсолютно нормальным. Для защиты той самой жизни. Или вы предлагаете переложить эту милую ответственность на плечи «защитников» правопорядка? Удачи. Только вот практика показывает, что симпатичные ребята в форме появляются когда уже поздно.

Вы не обратили внимание на тот факт, что например в Москве купить ствол задача на полчаса. А легально этос сделать не возможно. ИМХО как то бредом отдаёт... законопослушный человек стоит в заведомо проигрышной ситуации по отношению к «криминалу».

Я обратил внимание на то, что вместо решения одних проблем люди предпочитают изобретать еще на свою голову.

И почему-то выставляют первую проблему причиной для создания этих самых новых.

Очень в тему попался текст Маккавити о старых формах закона с цитатой

> „Но престиж представителя закона при этом достаточно высок, в том числе и в средневековом городе, где при не очень большой численности населения городской стражник был не абстрактным человеком с алебардой, а братом жены соседа. Напомню, что английские бобби начали носить огнестрельное оружие очень поздно, да оно им и не требовалось – представители преступного мира и помыслить не могли об оказании вооруженного сопротивления человеку в форме.“

www.rolemancer.ru/section...ticle&artid=2398

А здесь можно оставить свое мнение ↓ Подписка на комментарии
какие-то из следующих трех полей можно оставить пустыми


нет тегам!!! **эмоция**, __ирония__, >цитата, {[код]}