А подражание же европейцам, если подумать, всегда происходит только во «внешнем» ключе — мы сейчас тоже пытаемся подражать «прогнившему западу» (от кино до оформления захолустного бара), но что-то всегда выходит не то, слишком русское.

С писателями, мне кажется, похожая ситуация. В романах Мураками виски, джаз и всё такое, а проблемы какие-то японские, островные. Кабо Абэ любил Кафку, а романы Кабо всё равно жутковаты по-японски, а не по-европейски.

А в своей культуре японцам, похоже, важна именно суть, традиции, а внешние признаки вроде старинных зданий никого не интересуют.

Похожая ситуация, по-моему, возникала с православными иконами. Какой-то музей говорил, что в храмах нет условий для сохранения ценных с художественной точки зрения икон и не отдавал иконы церкви. А с точки зрения православных священников художественная ценность икон не имеет значения, важно чтобы они выполняли свою функцию. Т.е. в данном случае именно функциональность ставится в православии во главу угла (сильно упрощая, конечно). С японскими храмами ситуация чем-то похожа.

Но все таки мне кажется что японцы и вообще все восточные культуры — это те люди, которых нам, к сожалению (а может и к счастью), не понять, потому что у них немного другой образ мышления (хоть и империалистический, смотря на современную Японию)